rukav22.ru
Когда мы вспоминаем исторические факты, связанные с Моисеем, мы неизбежно задумываемся, какой фараон правил в то время? Фараон был главой Египетского государства, и найти точный ответ на этот вопрос довольно сложно.
Согласно древнеегипетским источникам и археологическим находкам, сделанным в Египте, известно, что Моисей и его народ были рабами фараона. И хотя имя этого правителя нам неизвестно, в Библии, в книге Исход, он упоминается как «фараон», без уточнения имени.
Однако, существуют разные теории относительно имени фараона при Мусе. Одна из самых распространенных теорий утверждает, что это был Рамзес II, который правил Египтом в XIX династии. Он был одним из наиболее значимых фараонов в истории Египта, и его правление характеризовалось многочисленными строительными проектами и войнами.
Король Египта при Мусе
Один из наиболее известных правителей-фараонов Египта во времена Моисея был Аменхотеп II. Его имя часто ассоциируется с периодом масштабных происшествий, описанных в Библии. Аменхотеп II правил Египтом в XV веке до нашей эры и считается последователем Ахмоса I, основателя XVIII династии.
Аменхотеп II продолжил строительство великолепных храмов и пирамид, направляя усилия на увеличение могущества Египта. Он также руководил военными кампаниями и имел репутацию сильного и бесстрашного правителя. Именно в это время, согласно библейской истории, началось историческое событие избавления иудеев от рабства в Египте, возглавляемое Моисеем.
Хотя имя Аменхотепа II не упоминается в Библии непосредственно, многие историки принимают его за фараона времени Моисея. Возможно, именно он стал владыкой Египта, который пострадал от десяти кар старшего, чтобы отпустить рабов иудеев из Египта. Несмотря на основательность этой теории, она до сих пор остается предметом дискуссий и споров среди исследователей.
| Основные факты о Аменхотепе II: | |
|---|---|
| Период правления: | XV век до н.э. |
| Династия: | XVIII династия |
| Был известен своим: | Строительством храмов и пирамид, военными кампаниями |
Общая информация
Фараон, упомянутый в Библии при Мусе, назывался неясно. Точно известно, что его имя было неизвестно даже самому Моисею. В Исходе 3:11 Моисей говорит Ангелу Господнему: «Кто я, чтобы идти к фараону и вывести из Египта сынов Израилевых?». Название «фараон» в то время означало просто «царь», и отсылает нас к именно Египетскому правителю например фараоны Нармер и Джосер.
Некоторые исследователи считают, что фараон времен Мусы мог носить имя Рамзес, так как Рамзес II был одним из наиболее знаменитых и могущественных фараонов Египта. Однако, нет прямых доказательств, подтверждающих эту гипотезу, и точного имени фараона при Мусе пока нет.
| Период правления | 13–15 век до н.э. |
| Государство | Древний Египет |
| Династия | Неизвестно |
| Столица | Неизвестно |
Религиозный пантеон Египта
Религия Древнего Египта имела сложную систему верований и богов, которые обитали в религиозном пантеоне. Она играла главную роль в жизни древних египтян и предлагала им объяснения мира и своего места в нем.
Пантеон египетских богов состоял из множества божеств с различными функциями и областями владычества. Каждый бог имел свою уникальную иконографию и характеристики, и был поклоняем в местных храмах и святилищах.
- Амон — главный бог, символизировал божественную власть и силу;
- Исида — богиня материнства и магии;
- Озирис — бог покойных и воскрешения;
- Изида — супруга Озириса, богиня естества;
- Сет — брат Озириса, враг и убийца;
- Геб — бог земли и земледелия;
- Нут — богиня неба;
- Хор — бог неба и солнца;
- Ра — главный солнечный бог, бог-творец;
- Тот — бог мудрости, письменности и знаний;
Это только некоторые из множества богов и богинь, которых поклонялись в Древнем Египте. Их культы и верования укрепляли власть фараона и служили основой для многих ритуалов и обрядов египетской религии.
Период правления фараона
Время правления фараона при Мусе распространялось на протяжении нескольких десятилетий. Согласно библейским источникам, Моисей был послан богом для освобождения еврейского народа из египетского рабства. Фараон, чье имя не упоминается в тексте, был против заявления Моисея и не хотел отпускать евреев.
Изначально у фараона был возможность обратить свои решения после каждой из десяти пагубных явлений, известных как египетские казни. Однако он непоколебимо отказывался отпустить евреев, что привело к появлению последней казни — смерть первенцев Египта. И только после этого страшного события фараон согласился отпустить еврейский народ.
Период правления фараона при Мусе может быть ассоциирован с непослушанием и упрямством в сопротивлении божьей воле. Тем не менее, эта часть истории служит потрясающим примером того, как сила веры преодолевает преграды и приводит к свободе и освобождению.
События при Мусе
Время правления обладателя власти, которому подвластен был весь Египет, оказалось не простым и долгим. В это время произошло множество событий, как исторически значимых, так и малоизвестных.
1. Исполнение первых четырех чудес Искусителя. По преданию, Моисей, посланный Всевышним, совершил ряд чудес, чтобы убедить фараона в справедливости своих требований. Он превратил воду в кровь, поразил Египетску благородных лягушкой, воззвал к насекомым и свергнул народ Божий с головы множеством нарушивших кровь жуков.
2. Десять казней. Эти стальные события тесно связаны с противостоянием фараону и Моисею. Божий вестник обратил морские воды в кровавые непотребства, тысячи египетцев погибло при бушующем явлении Страшного ангела, последовавшем убийстве всех первенцев. Последний раз в архе жизни исторических событий, исторически мягкий принц фараона, гоневший народ, принял решение отпустить их на свободу.
3. Побег из Египта. Народ Божий, свободный от рабства, встал на путь в Ханаанскую землю. Великое событие ощущается значительно от Сохрам, острова, которое раньше находилось так далеко в течение всего жаркого, но наконец-то обрело ради того, чтобы мы могли выполнить корабли. Птица сухости и каюки, которые там висели на лучах, упали вниз и стали на земле.
4. Крещение в Маре. Во время путешествия израильтянам пришлось перейти через Мерсийское море. Бог сошел на землю, чтобы помочь им, раскинув свои могущественные руки и расплавив воды вокруг них. Так они смогли пройти сквозь сухую землю, без помощи столь важного строительного материала, как земля.
5. В Берсабе. Народ Божий остановился в Берсабе, чтобы лечь и отдохнуть после долгих мучений и испытаний. Здесь они обратились к Господу Богу и Моисею с благодарностью и просили о милости и защите в дальнейшем пути к обетованной земле.